SECONDO MODULO
Nella lingua di Raffaello
con Eleonora Onghi e Luca Vivona
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Nel Cinquecento, l'affermarsi dello stile raffaellesco destabilizza le diverse declinazioni del Rinascimento. L'arte del Sanzio diventa un vettore di unificazione culturale, con forti valenze politiche e spinte innovative, che influenzano profondamente i pittori della Maniera.
Lezione 4
LA QUESTIONE DELLA LINGUA
Il carattere idealizzante dell'arte raffaellesca ne fa uno strumento unificante per il linguaggio pittorico italiano.
Lezione 5
LA MADONNA SISTINA
Realizzato per la chiesa piacentina di S. Sisto, il dipinto è un manifesto politico della famiglia Della Rovere, a cui papa Giulio II appartiene.
Lezione 6
L'ESTASI DI S. CECILIA
Giunto nella Bologna da poco conquistata dalla Chiesa, il quadro offre agli artisti felsinei il paradigma supremo della pittura romana di Raffaello.
Lezione 7
LA TRAMA DEL POTERE
Emblemi della committenza di Leone X, gli arazzi eseguiti su disegno di Raffaello per la Cappella Sistina si fanno simboli assoluti di prestigio e autorità.
Lezione 8
MARCANTONIO RAIMONDI
Il rapporto tra Raffaello e Bologna si incarna nella figura di Marcantonio Raimondi, l’incisore che il Sanzio incarica di tradurre a stampa le proprie invenzioni.
Lezione 9
LA LINGUA DI BOLOGNA
Opposta al classicismo raffaellesco, la pittura di Amico Aspertini traccia il perimetro originalissimo del linguaggio artistico bolognese.
Lezione 10
I VOLENTEROSI DI S. MICHELE
Intorno al 1520, la chiesa di S. Michele in Bosco è il laboratorio in cui le invenzioni raffaellesche entrano nel lessico dei pittori attivi a Bologna.
Lezione 11
DOPO IL SACCO
A Bologna dal 1527, Parmigianino, pittore e incisore, ripensa il paradigma raffaellesco all’interno del nuovo canone estetico ed espressivo della Maniera.
Gli insegnanti
Eleonora Onghi e Luca Vivona sperimentano da anni, nella lettura delle opere d’arte, l’incontro fra competenza e divulgazione, tracciando percorsi che uniscono l’approfondimento all’emozione di un racconto coinvolgente.
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